劝学（节选）

译文

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

注释

01、选自《荀子集解》卷一（中华书局1988年版）。有删节。《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。荀子（约前313-前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。
02、劝：鼓励。
03、君子：这里指有学问、有修养的人。
04、学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
05、青，取之于蓝：靛（diàn）青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子可提取靛青。
06、青于蓝：比蓝草颜色深。
07、中（zhòng）绳：合乎木匠用来取直的墨线。
08、輮（róu）：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
09、中（zhòng）规：合乎圆规标准。规，圆规。
10、虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù）：即使又晒干了。有，同“又”。槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。
11、挺：直。
12、受绳：经过墨线比量。
13、金：指金属制的刀斧等。
14、就砺：拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。
15、博学：广泛地学习。
16、日：每天。
17、参（cān）省（xǐng）乎已：对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”。
18、知（zhì）：同“智”，见识。
19、明：明达。
20、行无过：行为没有过错。
21、须臾（yú）：片刻，一会儿。
22、跂（qǐ）：踮起脚后跟。
23、博见：看见的范围广，见得广。
24、见者远：意思是远处的人也能看见。
25、疾：劲疾。
26、彰：清楚。
27、假：借助。
28、舆（yú）马：车马。这里指车子。舆，车厢。
29、利足：善于奔走。
30、致：到达。
31、能水：善于游水。水，游泳。
32、绝：横渡。
33、生（xìng）非异：天性（同一般人）没有差别。生，同“性”，天性。
34、物：外物，包括各种客观条件。
35、兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此。
36、神明：非凡的智慧。
37、圣心：圣人的心怀。
38、跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
39、无以：没有用来……的，无从。
40、骐（qí）骥（jì）：骏马。
41、驽（nú）马十驾：劣马拉车走十天。驾，一天的行程。
42、功在不舍：功效来源于走个不停。舍，停止、止息。
43、锲（qiè）：刻。
44、镂（lòu）：雕刻。
45、埃（āi）土：泥土，尘土。
46、黄泉：地下的泉水。
47、一：专一。
48、六跪：蟹的六条腿。“六”应是“八”。
49、螯（áo）：蟹钳。
50、躁：浮躁，不专心。