梦游天姥吟留别

译文

航海的人谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以找到；越人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时能看见。天姥山连接着天遮住天空，山势高过五岳，遮掩了赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。
我想依据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定，迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波起伏，生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银筑成的楼台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人们排成列，密密麻麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。只有醒来时身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样。告别诸君，此番远去不知何时才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜？

注释

选自《李白集校注》卷十五（上海古籍出版社1980年版）。唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥（mǔ）山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬菜、方丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实、实在。
越人：指今浙江一带的人。
云霞：彩云，彩霞。
明灭：忽明忽暗。指天姥山在云彩中时隐时现。
向天横：遮住天空。横，遮蔽。
势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北。
对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。倾，偏斜、倒下。
因之：意思是为前面越人的话所吸引。因，依据。
镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。
剡（shàn）溪：水名，在今浙江嵊（shèng）州南。
谢公：指南朝宋诗人谢灵运（385-433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。
渌（lù）：清澈。
清：凄清。
谢公屐（jī）：据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：在半山腰看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫起来。
迷花倚（yǐ）石忽已暝（míng）：迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。暝，昏暗。
熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。殷，震动。
栗（lì）深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，均为使动用法。层巅，层层山峰。
青青：黑沉沉的。
澹（dàn）澹：波浪起伏的样子。
列缺：闪电。列，同“裂”。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。
洞天石扉（fēi），訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥：天空。
浩荡：广阔远大的样子。
金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。
云之君：泛指驾乘云彩的神仙。
鸾（luán）回车：鸾鸟拉车回转。鸾，传说中的神鸟。
悸（jì）：因惊惧而心跳。
恍（huǎng）：猛然惊醒的样子。
觉（jiào）：醒。
失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。